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Tag: 農歷六月十九恭逢觀世音菩薩成道日

農歷六月十九恭逢觀世音菩薩成道日_宗教信仰

  善男子。於此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪回之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪回之苦。無貪嗔癡無老病死無饑饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。常居彼土侯是觀自在菩薩摩訶薩。救度一切有情。皆得解脫堅固願滿。是時寶手菩薩白世尊言。此觀自在而於何時。救度一切有情。皆得解脫堅固願滿。世尊告言有情無數。常受生死輪回無有休息。是觀自在為欲救度如是有情。證菩提道隨有情類現身說法。應以佛身得度者。即現佛身而為說法。應以菩薩身得度者。即現菩薩身而為說法。應以緣覺身得度者。即現緣覺身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以那羅延身得度者。即現那羅延身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以日天子身得度者。即現日天子身而為說法。應以月天子身得度者。即現月天子身而為說法。應以火天身得度者。即現火天身而為說法。應以水天身得度者。即現水天身而為說法。應以風天身得度者。即現風天身而為說法。應以龍身得度者。即現龍身而為說法。應以頻那夜迦身得度者。即現頻那夜迦身而為說法。應以藥叉身得度者。即現藥叉身而為說法。應以多聞天王身得度者。即現多聞天王身而為說法。應以人王身得度者。即現人王身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以父母身得度者。即現父母身而為說法。善男子觀自在菩薩摩訶薩。隨彼有情應可度者。如是現身而為說法。救諸有情皆令當證如來涅槃之地。是時寶手菩薩白世尊言。我未曾見聞如是不可思議希有。世尊。觀自在菩薩摩訶薩。有如是不可思議實未曾有。(佛說大乘莊嚴寶王經(4卷)〖宋 天息災譯〗)   7月30日(農歷六月十九)恭逢佛教中傳統的觀世音菩薩成道日。宋代施護等譯《佛說如幻三摩地無量印法門經》中,如來開示未來觀世音菩薩成佛時:“七寶莊嚴妙蓮華樹。自然演出微妙法音。經於一夜至明旦時。觀自在菩薩摩訶薩。即於眾寶莊嚴菩提樹下。安處其座。成等正覺。成正覺已號曰普明高顯吉祥峰王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。勝華藏。彼佛剎土功德莊嚴等事。假使我於殑伽沙數劫中。巧以譬喻言詞。而亦不能說其少分。”   在觀世音菩薩的成道日,普請念誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》:   妙法蓮華經觀世音菩薩普門品   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯