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甲骨文姓名學_姓名測試

  周易甲骨文姓名學六書意義   文義的形成是經過漫長的時空蛻變才會形成現在使用的字,世界各民族的文字都是經過圖畫時期,在西洋發展到後期才進入拼音文字。就中國文字來說仍然是一種圖形文字,也就是說仍然是圖畫文字。   文義的形成是經過漫長的時空蛻變才會形成現在使用的字,世界各民族的文字都是經過圖畫時期,在西洋發展到後期才進入拼音文字。就中國文字來說仍然是一種圖形文字,也就是說仍然是圖畫文字。中國的文字由來很早,據周易系辭「上古結繩而治,後世聖人易之以書契」,那麼「結繩」是先民用以記事,以繩結之大小以勾起事情大小的記憶,以繩結多少以表事物的多少繁易,然後發展到「書契」才真正有了文字之始;而在現在考古資料中較為有學術證據的卻是「甲骨文」。   所謂「甲骨文」,就是殷商時代在龜甲或用獸類之肩胛骨所刻的文字,而這些文字最原始意義是用來卜斷兇吉的。獸類、龜甲或因為生長的天時地候所影響,而用他們在孔邊燒灼而沒有穿孔的地方產生直紋和橫紋,商代的人就根據這些裂紋,占斷兇吉,再把卜問之事刻於龜甲、獸骨上,這或許也有科學上的根據;生長氣候不同等的引起,經燒灼加讓所產生的裂紋或有某種意義上的不同,從而形成卜問之結果的不同,刻在甲骨上的文字當然不同。殷商之後進入「金文」時代,文字的外觀變化不大,字形結構大略相似,到了戰國時代,李斯定小篆後字的外觀,意思和「甲骨文」及「金文」產生了極大的不同,故分析古文字的原始意義必須以「甲骨文」及「金文」為主,這也就是古文字的范圍。   中國的文字基本上是一種圖形文字,而形、音、義兼備是它的特色,而造字和用字的六種法則,就是「六書」。略述如下:   (一)象形:畫成其物,隨體詰詘,日月是也。在天成象、在地成形,而後開始變化。