周公解夢

周公解夢,姓名測試,民俗文化,風水

Tag: 格物致知誠意正心

格物致知誠意正心_宗教信仰

  格物致知誠意正心   提到修學佛法必須具備四個條件:第一、深信因果。對於因果報應的道理,要深深的相信,不能有絲毫的懷疑。第二、嚴持戒律。戒律是一門很大的學問,我們初學的人,不必在律學上斤斤計較,能把五戒十善持好就行了。不但是在傢同修,就是出傢同修,能將五戒十善持好就很好。明朝的蕅益大師,通宗通教,著作很多。在律宗裡,他也算是一位律宗的大德。但他在戒學裡卻自稱是出傢沙彌。他的學生成時法師,不敢跟老師比,就自稱出傢優婆塞,就是守五戒。所以我們能嚴守五戒就很好。近代的弘一大師,也是嚴持五戒,自稱出傢優婆塞。   第三、堅具信心。不能被外面邪知邪見所動搖。第四、決定行門。八萬四千法門,我們選擇修那一門,決定行門以後,絕不輕易改變。具備這四個條件,才算是真正學佛。所以,老和尚這四個條件,可以說對我們今後弘法利生,不但是弘教,就是在宗門裡面,也是不能缺少的;總而言之,確確實實指出了,今後弘宗演教的方向,這是我們必須要遵守的。   欲明其明德。須從格物致知下手。   ‘物’是物欲,是對於物質上生起種種貪求的欲望,我們把它歸納為五欲六塵。‘格’是格正,司馬光解釋‘格’為格殺,格除物欲.   若是依真實慧隨緣,一一法皆是佛法。穿衣吃飯都是佛法,待人接物也是佛法。若用攀緣心,則天天念經、拜佛,弘法利生都是世間法,都是生死根本。用攀緣心弘法利生,依然是生死根本。確實是生死根本,隻在人天裡修一點癡福而已。