受儒傢思想支配了數千年的中國社會，由於儒傢提倡孝道，提倡親情，提倡齊傢睦族，熏陶得整個社會也如一個大傢庭，每個人都要盡對傢庭與祖先所應盡的責任，然後才去講求治國平天下的，命名的內容，大體上多包含有理想與希望，無論是出於他人所命，或是自命，那麼，承先、啟後、敬宗、延族，自然是理想與希望的一大主流。看看史書上所列的歷代人名表，如光祖、述祖、則祖、繼祖、興祖、紹組、胤宗、繼宗、敬宗、耀宗、孝、宗、顯宗、繼先、紹先、耀先、孝先、嗣先、延先……此等名字是中國傳統宗族思想最明顯的一個說明。我們稍作分析，便可看出其思路約向以下幾方面發展： 其一，是寄托於承先的，如紹祖、繼祖、孝先、敬先。 其二，是寄托於啟後的，如廣嗣、延嗣、裕孫、蕃孫。 其三，是寄托於繼業的，如紹箕、紹裘、繩武、克武。
以父母的意願為名 古代人都盼望生男孩子，就給已出生的男孩起名叫連生、續根等，如已出生的是女孩，就給取名叫招弟、迎弟、改瑛、改霞等。許多父母還把他們對兒女的期待和希望寄寓在名字之中。如過去人們認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，而讀書的目的就是為了金榜題名、升官發財、光宗耀祖。所以，父母們便將這一願望寄寓在孩子的名字上，時時刻刻提醒孩子們“爾其毋忘乃父之志”。常見的“魁星”、“魁首”、“金榜”、“狀元”、“士秀”、“高中”等名字，就包含著父母對孩子的期冀，用心可謂良苦，但目的卻簡單而明確，在一個隨意性的稱謂符號中傾註著迫切而專一的功利目的。
傢長意願起名法 孩子的名字，可能最首要的是要體現傢長的意願，下面我們列舉一些常見的字，這些字都能從某些方面體現長輩對孩子的意願。 以“祖”字命名，寓光宗耀祖之意。如： 光祖
以長輩意願改名 自古以來，人們便提倡“子繼父業”、“子承父志”和孝道為先的封建傳統理念，這同西方有著截然的區別.西方有句俗話:“美國人無父母.”意思是說美國孩子早早地就有獨立意識.不僅是在美國，而且在西方兒女成人便開始獨立，按照自己的方式和愛好、價值觀生活，雖然也有像諾貝爾這樣的人物子繼父業，但畢竟很少，而中國卻很講究這一點.在某種程度上，兒女成了父母長輩意志和願望的延伸，前輩們沒有完成的事業和心願，便想在兒女的名字上體現，以此鼓勵他們去繼續拼搏奮鬥，或光宗耀祖，這對我們的傢庭、社會便如同一部永遠寫不完的歷史被人們一代一代地續寫下去一樣. 1、父母長輩的意願因人而異.不同的傢庭，不同的時代和身世，不同的經歷和情感糾葛，都會產生不同的意願.因此父母長輩的意願是無法一一分類的.下面舉例加以說明，供讀者參考. 魯迅的原名為周樟壽，字豫才，是他的祖父福清在京所取.後改名為周樹人，意為“十年樹木、百年樹人”.這是他在1898年在南京水師學堂讀書時，一位當學堂監督的本傢爺爺為他改取的.
1.以長輩意願改名 自古以來，人們便提倡“子繼父業”、“子承父志”和孝道為先的封建傳統理念，這同西方有著截然的區別.西方有句俗話:“美國人無父母.”意思是說美國孩子早早地就有獨立意 識.不僅是在美國，而且在西方兒女成人便開始獨立，按照自己的方式和愛好、價 值觀生活，雖然也有像諾貝爾這樣的人物子繼父業，但畢竟很少，而中國卻很講究這一點.在某種程度上，兒女成了父母長輩意志和願望的延伸，前輩們沒有完成的事業和心願，便想