周公解夢

周公解夢,姓名測試,民俗文化,風水

起名技巧人名的主要構成_姓名測試

  我們今天的中國人,大多隻有一個名字。但在過去,人們的名字遠沒有這麼簡單。在通常情況下,除了名字和姓氏以外,還有字、號等。其中“字”是古人長大後起的,與“名”相連而通稱名字。我們今天常說某某人叫什麼名字,按古人的標準看就包括“姓”、“名”、“字’,三個部分,三者各自獨立而又相互依存,各有各的性能和作用。

  1、古人的名談到古人的“名”,總是與“字”聯系在一起。關於名和字及其作用,清朝人王應奎曾有過一個概括,說“古者名以正體,字以表德”。意思是說,名是用來區分彼此的,字則是表示個人品德或追求的,二者性質不同。不僅如此,古人“名”和“字”的用途也不大一樣。其中“名”一般是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名。等有了“字,“名”就應該避諱,相稱時也隻能稱“字”而不稱“名”。此外,在古人的“名”中,還有一類是小名。所謂小名,顧名思義,是人在少兒時所用的名字,又稱乳名、奶名、幼名或小字。我國起小名的習慣起源很早。在上古時期,人們都是在出生後不久起名,其目的隻求能與別人區分開來,而不大講究名字是否典雅。如周公之子名禽,孔子之子名鯉,春秋時魏公子名蛆虱,漢代司馬相如名犬子,從這些名字可以看出,古人起小名時帶有很大的隨意性。由於小名一般隻在傢庭內部使用,所以,不僅古人不重視,而且現代人也仍然很隨意。如“小毛”、“小狗”、“小花”、“小因”等一些似乎登不得大雅之堂的名字,在全國各地都能見到。事實上,在起正式名字前起個小名,古今都有這一習慣。在古代,上至帝王將相,下至黎民百姓,人人都有小名。如魏武帝曹操小名阿瞞,南朝宋武帝劉裕小名寄奴,北朝魏太武帝拓跋煮小名拂貍伐,北周文帝宇文泰小名黑獺,宋孝宗趙慎小名小羊,明太祖朱元璋小名重八,上述這些無不都是稱孤道寡的帝王。

  至於一些達官貴人、聖賢名流,也都有小名。如大思想傢孔子小名丘,書法傢王獻之小名官奴,文學傢陶淵明小名溪狗,詩人謝靈運小名客兒,宰相王安石小名罐郎。不僅男性如此,女性也不例外。漢武帝皇後小名阿嬌,唐壽昌公主小名蟲娘,明代女畫傢馬月嬌小名元兒,她們的小名同樣很隨意。至於那些生活時代離我們不遠的人,起小名的情況更加普遍。其中如蔡元培小名阿培,閻錫山小名萬喜子,周恩來小名大鶯,彭德懷小名真訝子,夏丐尊小名釗,郭沫若小名文豹,等等,都是典型事例。尤其是郭沫若,在自己所寫的《少年時代》一書中還說過小名的來源,說:“我母親說我受胎的時候,夢見一個小豹子突然咬著她左手的虎口,便一覺醒了。所以,我的乳名叫文豹。”這種因為做夢而起的小名,無疑是小名來源的一個生動事例。盡管小名對人的作用和影響不及正式的名和字,但由於從古至今人人都有,因此,也是一個不容忽視的起名現象。特別是在隋唐以來,隨著人們對文化越來越重視,社會上還出現了一些專門研究小名的人,並相繼有一批研究小名的著作問世。如在唐代,陸龜蒙就曾把秦漢至隋唐800 年間的小名收集在一起,編成《小名錄》3 卷。宋代,陳思在此基礎上編成《小字錄》 。明代,沈弘正又為《小字錄》作《補錄》1 卷。此外,宋代人張邦幾專門研究男仆女脾的小名,編寫了 《侍兒小名錄拾遺》 一書。此後,不少人又步他的後塵,研究男仆女脾的小名,或對他的書進行增補,其中已知的就有宋朝王銼的 《補侍兒小名錄》 、溫豫的 《續補侍兒小名錄》 、清朝李調元的 《樂府侍兒小名》 等。

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