周公解夢

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起名三十六忌_起名大全

  起名三十六忌

  1.忌生僻的字

  現在有些人覺得給孩子取名越深奧越好,越生僻的字越高深,其實不然,生僻的字不一定有深刻的含義,而生僻的字最大的缺點就是不好認,有時還不好寫。名字過於生僻,會帶來不少麻煩,首先就是別人不認識,念錯了就可能鬧出笑話。而且如果一個小孩兒的名字筆畫太多,孩子寫名字的時候就費勁了。

  2.忌俗氣

  名字要有一定的內涵,這是中國人取名的傳統。總的來說,希望孩子將來成為什麼樣

  的人,就讓他的名字有什麼內涵。比如你希望孩子成才,可以取名良棟,棟就是棟梁之才。但最好別叫劉成才、李成才、這種名字太俗,弄不好就重名。您要是希望孩子成為音樂傢,就不妨讓他叫韻生,意為他是在樂聲中孕育的。

  給女孩起名,最常見的是以美為內涵的名字。追求儀態美、風度美、氣質美。我認為女孩子名字的內涵還應更豐富,更有新意,讓人有些聯想的名字。

  3.忌含義不祥

  有的人給孩子取名字,不講究含義,這無可厚非;可有時因為不講究,造成名字的含義不妥。比如有個人姓段,他的愛人姓薪,他給孩子取名段薪。這名字從字面上看,薪指柒草或薪水。段和斷諧音。段薪就容易讓人理解為斷了薪水或柒草。這可不好,所以名字萬萬不能有歧意。

  4.忌用不規范的字

  給孩子取名字要用規范字,不能用自造的字。過去有人用自造字取名字,在鉛字時代影響還不大,可如今是計算機時代,計算機裡沒有自造字,會帶來不少麻煩。

  有的字在字典裡找不到,計算機裡更沒有,如果用這些字取名字,以後會帶來不便。有個編輯用的筆名就屬於這類字,因為沒有這個字,就用計算機來拼,可拼出來的效果總是特殊。現代的人更不能效仿武則天自造字,這是自造麻煩的事。

  5.忌語音難讀

  名字除了認以外,還要符合中國字的發音規律,也就是要讀起來上口,不能跟繞口令

  似的。如果一個人的名字讀起來費勁,那就可能是違反語言規律了。一般來說,兩個字的名字前面的字是上聲或去聲,後面的字就應該是平聲,如李楊,李是上聲,楊是平聲;宋林,宋是去聲,林是平聲。也可以前面的字是陰平,後面的字是陽平。比如張瀾,張是陰平,瀾是陽平。這些都符合語音要求。但如果第一個字是陰平,第二字安排上聲,那讀起來就很不好聽。比如蘇字,就不如叫蘇玉讀著順口。叫張航讀著別扭,不如叫張放讀著好聽。

  三個字的名字對語音的要求就更高一點,如果四聲安排得不好,讀起來就不順。比如三個字都用上聲,如沈海埂,讀起來就別扭,好像不能一口氣讀完似的。三個字都用去聲也不好,如宋兆盛,讀起來不好聽,不如叫宋兆年好聽,因為年是平聲。第三個字是平聲,給人以向上的感覺。第三個字也不是絕對不能用去聲,可以在它前面用一個陽平,比如靜字前面用寧或任(都是陽平)。也可用連字:靜靜、茜茜等,不過這些連字多用於女孩的名字。男孩兒的名字,第三個字是用平聲為好,用平聲可以使讀音響亮,有陽剛之

  氣。

  6.忌用“姐”和“妹”等稱謂字

  中國人的名字中有姐和妹字的並不少,張二妹,簡稱二妹。張二姐,簡稱二姐,還有著名的劉三姐。這些名字雖不難聽,但有弊病。簡單來說,一個人在不同的年齡、不同的場合才能稱姐或妹,遇見比自己大的叫姐,遇見比自己小的人叫妹,可是名字叫什麼姐或什麼妹,對一個比自己小的人叫姐,心理肯定不平衡;對比自己大的人叫妹,好象也別扭。可見取名還是不用姐或妹為好。

  有的人的名字比姐和妹的輩兒還大,叫怡,這就更不妥。我認識一個人,她叫丁怡。她比我小10歲,可我見面就得叫她怡。還有那位給她取名的老爸,也得管女兒叫怡,這就更不合適了。

  7.忌用繁難字

  所謂的繁難字,一種是一般人不認識的繁體字,一種是異體,即通常情況下停止使用的古字。這類字,不是意義狹窄,便是多數人不認識,那麼以之為名就難逃故作高深、顯擺賣弄的嫌疑,結果是不利於正常交際的。而且寫起來很是麻煩。

  因此,起名應力求簡潔、流暢而不繁瑣、凝滯。有許多名人名傢其名起得樸實平凡,例如大書法傢齊白石,抗金名將嶽飛,革命先驅孫中山等等。

  8.忌用消極義

  客觀地講,情緒低落、萎靡不振的心理狀態,和與之有關的結果都是一種“消極”。

  每個人都能想到這種狀態和結果的客觀作用,它會瓦解人的意志,摧殘人的心靈。名字中若用了消極萎靡的字詞,有可能會對人心靈造成始料不及的侵蝕和傷害,也會影響到他人和社會,因而應當忌用。

  如果起了一個這樣充滿“消極”色彩的名字,如同在人生前進的車輪上無形中加了一層腐蝕劑,具有堅強意志的人也許會其影響,而對於那些意志薄弱,心理素質差的人,無疑是一種潛在障礙。筆者的哥哥從小學到高中曾一直用父親給他起的一個女孩般的名:“海燕”,然而寒窗十年道路坎坷,加上哥哥的性格內向,考入高校後情況愈加嚴重,以致情場失意。或許起名之初,由於高爾基那篇散文詩的關系,哥哥和父親認為“海燕”像征著一種不屈不撓,敢於挑戰與奮鬥的精神,但在別人眼中,這名字和他人一樣太女子氣,後來他中途易名,才逐漸恢復了開朗。

  因此,起名時切記莫“消極”,否則會帶來不良影響。

  9.忌性別誤解

  起名字的作用是便於人的交往、生產和生活,但生活中有不少人的名字起得不倫不類、不男不女。筆者曾有一位中學同學起名“牛增輝”,尚未謀面,都以為他是個小夥子。待到見了人,果然外形極似小帥哥:白凈的面皮,流行的短發和酷似男孩的舉手投足,一言一語一時蒙住了不少人的眼,但不久有“爆炸”性新聞傳出:他是個女子。一時班內嘩然。

  這種“不男不女”的起名方式無論初衷如何,客觀上都會給人際交往帶來負面的影響。兩性的自然屬性在氣質和性格上的表現使得女子大多用體現溫柔、美麗、賢淑一類的字起名,而男子則大多用於體現曠達、剛健、雄壯等一類的字起名。但這些並不意味著在否定女子堅強的一面和男人內心脆弱的一面,這是一種一般化的總體印象。

  起名要有個性,但要適度,更不能完全“異化”,“不男不女”。否則既不符合實際,又有害而無益,應當加以抑制並促其轉化。#p#分頁標題#e#

  10.忌誇大過火

  起名當然要在體現善美的同時體現“真”,也即不瘟不火,名副其實,不“離譜”,不“過火”。什麼都有一個“度”高了不行,低了也不行,起名當然也是如此,否則何以會有起名難之嘆!起名無非多為表示抱負、願望、性格等,但生活中有不少都在起名方面有幾分“過分”或“離譜”。通常有以下兩種情況:一是“吹噓”,過分誇大。如李威力、管萬國、何能、萬裡虎、嶽山河等,二是過分“自謙”,甚至妄自菲薄地自貶、自賤。如王拙,張迂,焦愚等。

  11.忌沿襲名人

  起名時“追隨”偉人和先賢便企望以之為楷模,在創業上有法,治學上有為,終能成大器。但以名人名字為模本,為自己和他人起名,這種仰幕之情與客觀效果並沒必然和直接的因果聯系。沿襲名人的名字。本身就是一種機械搬用,毫無創造性,也不符合獨立的精神,掩飾了自己本來的個性,青年人要存自信,不自卑也不自大,崇拜名人並不一定要效仿名人名字。

  因此,要盡量克服盲從心理,倡導一種理性的、能展示個人特色、時代內涵和審美情趣的起名新思維。

  如果我們永遠追隨他人,以用其名為“美”,更多的可能是永遠都走不出他們的影子。充其量不過是世上有更多的人在使用同一個名字。所以起名字時最好不要沿襲名人的

  名字。

  12.忌淺薄

  淺即直白。何為“直白”?它是指名字表達得淺陋,如同白話。

  這種名字意思膚淺,缺乏涵養和意境,初見其名,給人一種一般變化的感覺。乃至感到無聊乏味。這種名字如王一、滿倉、來喜、餘大有、張安生、富貴等。這種名字如同沒經過加工的石料,雖然也是人名,但說不上是藝術,因而也難以給人以美感。這種名字來源於思維的單性,原因多由於文化素質的落後,審美意識淡薄。名字內容單一意義膚淺,自然不能引人註目,獲得人們的好感,隻有富於變化和加大深度,才不會使名字如一杯白開水一樣索然無味。

  從另一種意義上來說,“語義”不深,沒有分量即是“淺薄”,這是指名字在內涵上

  的要求,與名字在表達方式上的“直白”有所區別。後者的方式可產生淺薄的結果,但內容淺薄,原因頗多。

  一是要努力使姓與名之間發生關聯,使這種聯系的內涵趨於豐富,深刻而不淺薄,語義有了多維性,自然就使名字超凡脫俗了。二是使其結構富於為變化,而非一種簡單的“堆壘”,如同建築學中的墻的構成有空心,有實心一樣,便可達到姓氏和名字之間最巧妙的協調搭配,不僅結構層次新奇,而且意義深刻。

  起名最好含蓄一點。

  現代人名中也不乏許多妙如詩詞的好名字,如林海、林森、夏雨、如雲、林默涵、楊再春、舒慶春(老舍)等等,這些名字含蓄而且充滿了生機。

  13.起名忌意義陳舊

  起名按“俗套舊規”,戒套用“俗語”,體現落後的價值觀和審美意識都是“俗”的表現。在現實生活中很多人起名仍舊圍著福壽安康、耀祖光宗、三綱五常打轉轉,他們手持易經、八卦、相法之書、講五行、占兇吉、論八字,兒女一生,什麼馬金寶、常有德、陳淑貞、李來福、張宗禮、趙守賢等等“老套”名字便開始與他們相伴為“伍”,也有人追思“俗語”而以“現成”之為快,如起名法正、華夏、唐詩、宋詞等,此也為“俗”名字有時就如包裝,如果一件很平常的東西,經精美的飾物包裝將起到非凡的效果又如衣冠,衣不潔冠不正則為人所恥笑。因為名字要跟隨我們每個人一輩子,一個人的名字體現了一個人的審美情趣和追求。如果起一個粗俗的名字,猶如一個清秀漂亮的人穿著一件骯臟的衣服,那將是終身遺憾的事。因此應起高雅、有涵養的名字,那樣,即使一個人不甚高雅,在不十分了解他的人的眼裡也會多上幾分高雅氣質的。高雅、高深的名字妙如詩、美如畫、醇如酒,不僅令人回味,而且使人難忘,猶如清晨陽光下彌漫在花間的溫馨氣息,沁人心脾,會自覺不自覺地陶冶名字主人的心靈,改善其行為,起到潛移默化的作

  用。

  因此,起一個好的名字裝飾你的人生,會使其放射光彩。

  14.忌草率隨意

  起名亦如女郎化妝,來不得半點輕率隨意。作為後世兒女終身大事的一部分,做父母或祖父母的長輩在為後代起名時切記不可大意馬虎,必須多思多想,才能避免後悔時的抱怨和被抱怨。

  起名猶如深邃的玄學,需要人們在這些奧妙的基本要決中去領悟,輕率隨意切記要不得。在你人生的道路上,願好名字伴你好運氣!使你快樂!

  15.忌用“醜陋”的字

  愛美是人的天性。在人的外貌方面,每個人都希望自己長得美麗。起名也是如此,美名當然不能用“醜陋”的字眼去取。但在相當一部分人的頭腦中,用“醜陋”字起名的這種陳規,這種落後意識根深蒂固,尤其是守舊的人。而且其表現更是五花八門。

  以醜陋的動物之類命名。

  在人們的審美意識中,醜陋之物莫過豬狗驢之類的骯臟下賤的傢畜了,它們在人們心中,在文學作品中,也常是愚笨、固執、骯臟、醜陋的代名詞。所以,某人以豬、狗、驢來比喻,就等於罵人,是很令人惱火的。然而在現實生活中,有些地方由於受“賤名長命”的意識影響,卻常以之為命,既不雅“聽”,也不雅“觀”,甚至是對主人的極大不尊,更是對人名文化的一種玷污。這種情況尤以農村為甚,譬如“郭狗狗”、“趙二狗”以及“狗剩”、“驢蛋”等等,這與時代的發展,與愛美講文明的風尚是極不協調的。

  16.忌用“惡劣”的字

  “惡劣”包含兩層含義:人本身的品行是一個方面;人品行的“惡劣”主要體現在刁邪、圓滑、狡詐、奢侈、蠻橫等方面,它揭示了人類真善美的對立面——人性劣根的實質。若以此起名自然容易給正直善良的人造成反感;小到傢庭大到社會,都會給一個人的事業造成很多負面影響。有的名字讓人望而生“畏”,不敢接近;有的名字讓人聽了生謔,生出不尊重感;有的名字令人見而設防,擔心“上當”;有的名字令人望而生“卑”,瞧不起的情緒頓時興起。由此可見,惡劣起名與人際關系極為不利,因而也是不可取的。#p#分頁標題#e#

  另一方面,“惡劣”是指由其它九畫原因造成的一種後果。而若以之為名取諸如棄之、曲終、葉光、清寒一類的名字,便很難令人在社會實踐中發揮積極的作用,使人終生

  沮喪,情緒低沉衰敗,甚至會使人感到前景的渺茫暗淡。因而易造成人性的墮落和頹廢,終曰感到壓抑失落,特別是當事業不順,考場失利,情場失意時,最易令人神傷。

  正因其不能鼓舞人,激勵人。因而這類名字也是不可取的。

  17.起名忌用兇字

  人們都希望自己事業順利,生活愉快,婚姻美滿,所以常以“萬事如意”、“事事順心”來表達這種良好的祝願;誰都不希望仕途兇險,生活坎坷,傢門不幸。因此,凡表“兇”、“惡”而且對人們有害的東西,人們都認為它們是兇兆,是不吉的,都千方百計地從自己的生活事業之中鏟除這種不祥。有些人半途更名,部分原因也在於此。因為這些詞在心理印象中是人們美好意願的對立物或者“克星”,以之為名或名字與之有關聯,都極有可能給人們的正常的心理蒙上一層不祥的陰影。由此趨吉避兇應是起名的鐵律。

  什麼范痤、石癡、老疾、陳疾、越患以及王傴、陳嚢等,這些名字不僅表明了一種身體上的病態,而且易給人們造成不必要的心理壓力。

  還有一類名字如元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、李劫等。由於客觀世界和戰爭、政治的原因,人類生活中有時難免會有無法抗拒的自然災害,它們是人類生存的敵人。有的人作為大難不死的幸存者,對災禍心有餘悸,於是起名直接以“兇”、“邪”的面貌出現,原意似乎是“以兇對兇,以邪治邪”,但不經意之間卻為其所累帶來了陰影和不安,這類名字必須掃除。

  18.起名應忌疑

  “丁是丁,卯是卯”,如田裡拔蘿卜,一個蘿卜對一個坑,也即名字隻有一種理解,而不應有其它九畫詮釋。這樣就要我們少用或不用一些人們特別容易敏感的“嫌疑”字,

  有些字即使在名字中沒有出現,但其名的發音或姓與名的連續極易引起諧音或歧義,應在避免之列。

  還有諸如龔珠(拱豬)、楊偉(陽萎)、呂侶(驢)、王霸(八)業、吳金貴(烏金龜)等等名字。就拿“龜”字來說,古代以之為名的人有唐代李龜年、陸龜蒙、宋代的陸龜堂(陸自號)等,他們把“龜”歸為“四美”(龍鳳麟龜)之一,是吉祥福壽的象征,認為龜能卜兇吉、避災禍。但隨著時代的發展更替,國人對龜的迷信逐漸淡化。從元代開始,人們發現龜不能性交,所以稱其妻有外遇的丈夫為烏龜,明代“縮頭烏龜”、“龜公”等罵人的話較流行。近代則把“烏龜王八蛋”連用,成為社會敗類、渣滓、壞人的代稱。因此現代人將“龜”以及與其有關的字視為“嫌疑”,諱莫如深,成為起名之忌。

  字淺意深的名字如林音、海虹、程遠、路遙等,都是很不錯的名字,既便有雙關語,也為人理解,根本不存在“嫌疑”。

  其它九畫還有疾病類、災禍類、咒詛類、失落類等多種不吉祥的字詞,都不宜以之命

  有些字即使在名字中沒有出現,但其名的發音或姓與名的連續極易引起諧音或歧義,應在避免之列。

  還有諸如龔珠(拱豬)、楊偉(陽萎)、呂侶(驢)、王霸(八)業、吳金貴(烏金龜)等等名字。就拿“龜”字來說,古代以之為名的人有唐代李龜年、陸龜蒙、宋代的陸龜堂(陸自號)等,他們把“龜”歸為“四美”(龍鳳麟龜)之一,是吉祥福壽的象征,認為龜能卜兇吉、避災禍。但隨著時代的發展更替,國人對龜的迷信逐漸淡化。從元代開始,人們發現龜不能性交,所以稱其妻有外遇的丈夫為烏龜,明代“縮頭烏龜”、“龜公”等罵人的話較流行。近代則把“烏龜王八蛋”連用,成為社會敗類、渣滓、壞人的代稱。因此現代人將“龜”以及與其有關的字視為“嫌疑”,諱莫如深,成為起名之忌。

  字淺意深的名字如林音、海虹、程遠、路遙等,都是很不錯的名字,既便有雙關語,也為人理解,根本不存在“嫌疑”。

  其它九畫還有疾病類、災禍類、咒詛類、失落類等多種不吉祥的字詞,都不宜以之命

  名。但並非絕對不能用,如搭配巧妙,卻也是可行的,如“辛棄疾”、“廉滌塵”等都是些有意義的好名字,但沒有把握最好勿用。

  19.忌殘缺

  日常生活中我們可能聽到或見到一些人叫某個殘疾者“陳歪嘴”、“王瘸子”、“李半瞎”、“張二拐子”等諸如此類的綽號,或戲談別人的生理缺陷。

  僅是綽號也還罷了,卻有一傢長為自己剛出生的傷殘孩子起此類有關的名字,這就令人不解了。除了“賤名長壽”心理之外,我們不能排除父母要其正視自己,望其保重、自立、自強的愛心,但他們卻沒註意到日益成長的孩子在與同齡人作比時,會因此而在心理上更加自卑、失落,這給原本傷殘的身體中註入更多的刺激,使之深陷痛苦與狐獨之中無力自撥。

  20.忌迷4呂

  當今社會,很多人的頭腦之中還存在著嚴重的封建迷信意識,所謂“人的命,天註定”,使一些人深信不疑相信命運的安排,任憑命運的擺佈,不思進取,坐享其成,白白喪失了許多良機。

  21.忌過度洋名

  我們的態度是:洋名可以用,但應宜而取,勿自陷淺簿誤區,盲目求洋。

  中華民族在其悠悠的歷史歲月中,吸收了域內各民族文化的優秀成果,並熔於一爐,創造出光輝燦爛的華夏文化。今天,我們要建設具有中國特色的新文化,也絕不可能脫離

  世界文明的大道而另辟蹊徑,而必須遵從文化發展的規律,立足中國,放眼世界,以我為主,博采眾長,不僅要繼承自己民族的優秀傳統,而且繼承人類在整個歷史發展進程中所創造的優秀文化遺產。

  我們可以有選擇地吸收、使用一些外國人名和外國文學遺產中塑造的典型人物來命名,如果借用得恰如其分,用得有意義,便會收到意想不到的效果。如“安娜”,還有“珍妮”仔細分析起來,有中國傳統的味道。不僅響亮動聽,而且馬上使人想起托爾斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》,再次回味安娜這一動人的主人公形象(順便說一句,文學大師果戈理的戀人也叫安娜,安娜是西方的常見名。起名安娜並非意味不吉,可見無論是漢名還是洋名,都迷信不得);再如“浮士德”,不僅具有“勇士的高尚品德”意味,而且令人想起歌德的巨著《浮士德》中那個執著追求個人幸福、個性自由與解放,投身社會實踐、渴望改造社會的主人公形象,回憶起那句名言:“要每日每天開拓生活和自由,然後才能夠作自由與生活的享受。”激勵人們不斷追求。#p#分頁標題#e#

  但是,這並不意味著隻要是洋名,都可以拿來一用,以求“楊名”、“洋氣”,一般來說,中國人應起中國人的名字,漢語語音的優美多變、鏗鏘有力和婉轉綿長,字義的博大玄妙、豐富多彩和深厚悠遠,字形的多姿多彩、靈活生動和氣韻傳神形成了漢字的無窮魅力,這足以使西方漢學傢對漢名羨幕和驚嘆。西方人的名字相比之下便遜色三分。但任何事物都並不是絕對的。人名本身即符號,便於區別識記,在追求美的前提下,有些‘‘洋名”也有其獨到的價值和文化背景。隨著中西文化的交流,中西文化的理性藝術搭配,出現了許多美麗如畫,瑯然上口的好名字,如王安琪(安琪,西方文學中背生雙翅向人們獻花的小天使),馮海倫(海倫,是希臘神話中美的女神)、白瑞德是《飄》中的男主人公,安娜、舒貝、朱麗葉、林娜等,西方某種獨特的文化背景,加上漢語的獨特魅力,使得這些名字的主人如同套上了幸運的光環,而備受矚目和青睞。但是卻不可過分洋化,否則將適得其反。

  再如“約翰”、“瑪利”、“瓊絲”、“麗沙”、“洛夫”、“珠利”等,雖然“洋

  味”十足,但並沒有什麼確切的漢字意義,隻是外國人名字的音譯罷了。在漢字中缺乏意義體現,除非你不在意字義而隻求符號,否則就完全沒有“借用”的必要。試想,如果人們在正常的人際交往中,聽到“王約翰”、“李瓊絲”這樣的名字,第一感覺肯定是“不倫不類”、“四不像”,繼而會招致嫌厭和恥笑,落下“此人必是崇洋媚外的主兒”,處處給人留下這樣的壞印象,就不可能得到信任,得到理解,勢必會影響一個人的社會交往,是不劃算的。

  所以,在如何對待洋名的問題上,我們要拿起魯迅先生倡導的“拿來主義”的武器要會“拿”、會用,即不“一棒子打死”,也不“一概請進”。總之一句話:要會用,但不濫用。

  22.忌庸俗名

  名字作為人們彼此交往的一個工具,在很多場合,往往構成給人的第一印象。所以,起名用字應力求避免那些太庸俗氣的字及字義,如女的起名“菜花”、“翠姑”等,就給人以土裡土氣的感覺,人們很容易根據這個名字判斷這樣的女性一定還停留在自給自足的自然經濟生活環境裡,沒走出山門,思想觀念也落後於時代,是沒有學問,沒有抱負的傢庭型婦女。而男的若起名為“富貴”、“名貴”、“生財”、“狗蛋”、“狗娃”等,也會給人以非常俗氣、勢利的感覺。

  名字一旦形成,一般會被公安部門認為不宜改動,除非具有更改本名規定的條件。因此在給孩子起名時一定要慎重,避免使用太庸俗的名字,否則會使孩子還未與人打交道,就被人看不起,妨礙孩子的發展。

  重復也是一種平庸和俗氣,引不起人們的美感和新鮮感。社會上同姓名的多了,不僅對本人不利,而且還會產生一些難料的“社會問題”,給郵政通信、電話、電報、銀行儲匯、戶籍檔案、探親訪友、統計管理以及海峽兩岸同胞和國外僑胞尋根追祖、訪譜聯宗等

  帶來種種麻煩。甚至還可能給犯罪分子提供盜名、冒名的機會,或者張冠李戴,造成錯案。

  一個好的名字能帶給人清風撲面的的感覺,而庸名俗名則給人一種不愉快的、陳舊的心理排斥感,應當盡量避免。

  23.忌姓與名不搭配

  字義,有一個姓與名的字義上的組合問題。

  例如,“白如雪”這個名字就是姓與義在字義上的很好的組合。

  作為一個姓,“白”這個字並沒有什麼意思,但將它與“如雪”聯系在一起,就構成了“潔白如雪”這一高雅、深刻而又完美的字義,聽到這個名字,就會產生一種清清爽爽的感覺,並對之肅然起敬。類似的名字還有“高潔”,使人想起陳毅“欲知松高潔,待到

  雪化時”的詩句,具有同樣效果。再如,“周而復”這個名字也是如此,構成了“周而復始”的完美字義。“朱璧合”這個名字,構成“朱聯璧合”的完美字義:即“珍珠串在一起,美玉合在一塊。”反過來,如果在起名時不考慮姓與名在字義上的組合,就有可能出現差錯,給人留下笑柄。

  例如,“胡作為”這個名字就犯了這個錯誤。“作為”這個名字的字義並不壞,意思是“有作所為”、“做出成績”等,但與姓“胡”聯在一起,就在一個層面上構成了“胡作非為”之意,完全成了一個貶義詞了,聽起來很不是滋味。又如“遲凌”這個名字,“遲”本有惰意,加個凌字,似乎有“厲”、“凌空”、“凌雲壯志”的銳氣,似乎不錯,但容易使人顛倒過來看,變成了“凌遲”,成了“千刀萬刮”的兇名。再如,“黃清泉”,即清澈見底的泉水,本來這個詞給人一種清涼的美感,但它與“黃”聯在一起就變味了,成了“黃泉之水”,即“人死後埋葬的地方”這就令人很不舒服了。此外,

  像“胡來”、“馬虎”、“孫子”等等附庸風雅,故作文態的名字,都是在起名時沒有顧

  及姓與名在字義上的組合而鬧出的笑話,顯露出其學養的淺薄,這種名字即便作為自嘲意味的筆名來使用也是可笑的,而這種錯誤是完全可以避免。

  可見,註意姓名在字義上的組合,力避廖誤,力求完美,是每一個渴望給孩子取好名的父母應該重視的一項。

  24.忌諧音不雅

  從工具或符號的意義上來說,姓名是聲音和意義的統一體,語音就是由人的發音器官發出的代表一定意義的聲音。起名要講究字音,也就是起出來的名字,叫起來要好聽。起名講究字音最常見的方法,是要盡量避免不雅諧音。

  所謂“諧音”,簡單地說,就是同音而不同字。漢字的含義非常豐富,同音同字不同義,同音不同字的字特別多。例

  如,“才”與“財”,“王”與“亡”,“朱”與“豬”,“四”與“死”,“石”與“屎”,“奮”與“糞”等#p#分頁標題#e#

  等。

  這裡就出現了一個問題,即有的名字看起來意思並不壞,甚至可能是很有進步意義的、很文雅的,但是聽起來卻與另外一個不文雅,甚至非常粗俗或者令人忌諱的字眼相像,就會使人很不舒服。

  例如,“朱石”容易被人嘲謔為“豬屎”;“博才”聽起來卻像“破財”;楊偉聽起來成了“陽萎”,這就很容易鬧笑話,與本意大相徑庭。另外像“王國勛”容易被聽成“亡國君”等等。

  現在很多小孩都有一個很不好聽的“小名”,說得確切些,這些“小名”大多帶有侮辱性、貶低性。如“毛毛”、“球球”、“毛頭”、“阿仔”、“怪崽”、“阿巴”等等。而究其實,這些帶有侮辱的小名,原因大多來自這些小孩名字本身的不雅諧音。

  起名時避免不雅諧音是很重要的。否則,一不留神便可能成為別人的笑料,輕則帶來

  不愉快、磨檫和毆鬥,重則會危及名字持有者的心理健康,其情緒壓抑沮喪,背上沉重的思想包袱,極易作出沖動的傻事來。

  25.忌拗口晦澀

  人與人交往中,人們常常會因讀錯聽錯別人的名子而陷人一些非常尷尬的境地,特別是一些簽名或發言的公共場合。

  起名時應該如何講究字音的雅韻呢?概括起來,主要有以下幾個方面:

  A.首先,要盡量避免聲母相同。

  聲母是指漢字音節開頭的輔音。如果姓名各個字的聲母相同,讀起來就不響亮,而且很拗口。例如“汪文威”這個名字的聲母都是“w”,所以既不好聽也不好讀;“白邦貝”這個名字也犯的同樣的錯誤,聲母都是“b”,聽起來就不順耳,讀起來很費力。另外

  如“李蓮玲”、“張壯竹”等亦是如此。

  B.韻母是指一個漢字的音節,除聲母以外的其餘音素。韻母相同,字音便很相近,讀起來也不響亮,也會抽口。

  例如,“黃廣長”這個名字的韻母都有“昂”,就犯了這個錯誤,不好聽;“姚寶早”這個名字也犯了同樣的錯誤,聽起來別扭。

  C.要盡量避免同聲組合。

  在漢字的音調中,字有四聲,即陰平、陽平、上聲、去聲(古時為平、上、去、

  入)。起名時要講究音樂性和節奏感。若同聲調組合,起的名字就沒有起仗變化,當然也就沒有音樂性和節奏感而言,也就不響亮,不動聽了。

  例如,“柳景選”這個名字的三個字都是上聲,讀起來很不響亮,如果改成“敬宣”效果就大為改觀了。“胡原晴”這個名字的音韻組合是一個很復雜的問題並無教條可言。我們在這方面的總的原則是上口、好聽、響亮,使名字富有音樂性和節奏感。

  漢字浩翰繁雜,康熙字典就收有42114個字,而其中3萬多都是不常見的,一般可掌握的漢字,在3千字左右。而有的人在起名時,總是喜歡用一些不常見的字,有的甚至連《康熙字典》上都找不到。

  也許他們認為,用一般人不認識的冷僻字起名,會留給人一個有學問、有教養、有內涵的好印象,其實不然。名字是一個人與他人交往的工具,如果誰都不認識,那還有什麼意義?再者,從心理學的角度來講,當一個人對另一個人的名字認不得或讀不出來時候,就會產生一種尷尬、不愉快的感覺,甚至躲避、厭惡,不願與之交往。

  有位心理學專傢作統計證明,凡用比較冷僻的姓名的人,一般社交能力都差,且80%的人性情孤僻。

  名字既是一種交流的工具,又是一種獲得共識和別人良好印象的通行證,或者叫一種載體形式,所以,隻有選用眾人都能認讀的字,人們才不會初見某人名片或聽到某人名字時陷入尷尬,而且這樣做容易與人溝通和交流。

  有位聲名卓著的教授,第一次聽他作自我介紹,不少人差點把黑板上的名字念錯,在笑自己無知的同時,人們也不禁感嘆:一位教授難道不會起一個既高雅又明朗的好名字嗎?

  “怪僻”字猶如遠離紅塵,隱居深山的隱士,世人是很難認出他是何許人的,因為罕見和怪僻,所以易引起不必要的麻煩。

  “怪僻”名字如同性格上怪僻的人,很難輕易被人理解和接受。更多的時候,人們是靠工具書來尋找這“怪僻”字的含義的,因此極易引起交往時的隔膜。宋詞人薑夔其名也屬其中一例,由於其詞賦造詣揚名古今,故被時人和今人所接受,但這不是因為別的,而是因為他的詞。總的說來,與“怪僻”字有關的名字,還是不起的好。

  26.忌字形搭配不穩

  請大傢看一下這個名字:“鞠一鶴”。

  此名給人的感覺是兩頭重而中間輕,首尾筆畫數分別為17畫和15畫,而中間的字隻有1畫,好比上身長下身短,很不好看。

  另外,有的姓氏筆畫比較簡單,如“丁”、“文”等,起名時就不易用多筆畫的字連在其後,否則看起來就會不舒服,有一種“腳”重“頭”輕的感覺。

  起名時還要盡量避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。例如:“聶晶”“刁習司”、“何信仆”、“江海潮”、“邊連選”、“空寧宇”、“郭鬱邦”等等。這些名字的字音、字義都不錯,但卻犯了姓名各字偏旁部首完全相同的錯識,給人一種單調的感覺,缺乏美感。俗話說:“文似看山喜不平”。文章忌平鋪直敘,起名亦是如此。

  總之,起名的字形搭配要看其是否美觀大方,“剪裁”得體。

  27.忌“賺人便宜”

  起名何以會“賺人便宜”?顯而易見,這“便宜”不是指這名字能將別人吃掉半截,而是別人叫你的名字感覺低了一級,矮人一截。為何?在一部分人的心中,認為把名字和輩份、稱謂連起來有好處,如“公”、“翁”、“侯”、“叔”、“甫”等稱呼,可以賺人敬重。殊不知別人叫起來可沒這麼舒服了。明顯的如龐德公、陳大仁(人)、何憲章等等,甲呼之,乙應答,於是一呼一應中乙便賺了人傢甲的便宜。如果甲是乙的上司,那麼這種心理障礙將有可能影響乙的事業,因為這於正常交往不利;如果甲是乙的長輩,那這一呼來叫去心裡是個什麼滋味?#p#分頁標題#e#

  從某種意義講,這種起名方式,違背了社會上一些人的心理,因而應回避這些與尊長、官銜、職稱及尊稱有關詞語,諸如祖、姑、宗、長、師、相、文叔、誠伯、科長、專傢等。有些詞雖不直接,但讀起來易諧音形成此類呼語,如劉紹旗(少奇)、傳正委(政委)、司勃勃(伯伯)等,極易造成不必要的誤解,有時反會引起別人的篾視,造成雙方交往時心理上的障礙。

  起名也如其它九畫事物一樣,在隨時代的發展進步而改變,你不難發現,古代有一部分用以美化男子的字詞如“甫”、“公”、“父”、“君”,隨著人們審美觀念的變化這類字詞已逐漸被人們在起名時所淘汰。

  28.忌用“雜湊”字

  起名還要註意姓與名之間的“統一”:名的兩個字或三個字之間的內在“統一”。何為“統一”?即姓與名之間的搭配要協調,既要連貫,又要合理,合乎邏輯,否則違背常理或不倫不類,關系不清,意主不明,就會給人一種沒有經過細心思考,精心挑選和推敲的簡單的“拼盤”,或者叫做“雜湊”。

  這種名字要麼自相矛盾,要麼表意不清,要麼是搭配不諧。因此許多問題都暴露出來,如林如書,這個“林”字如何長得像書,令人費解;再如陳妙漢,無論如何也不會使

  人把“妙”和“漢”聯系起來。“妙”指奇妙,奇特之意,而“漢”一般用男性,有陽剛美。此二者拼,“並駕齊驅”,是說具有女性特點的男子呢,還是一個具有男性特點的女子?似是若非,難以斷言。又有許多名字,不是內容單薄,就是單調缺少意味和意境。如沙道深、單於意等。

  “拼盤”式起名是對別人的一種不負責任的敷衍,這種輕描淡寫的方式將有可能造成別人或自已一生的遺憾。

  “賤名長命”也是一種唯心主義的世界觀,這種落後的、不科學的意識致使多少初生嬰兒被冠以“貶義”名,諸如“盂陋”“文莊”、“向隅”等是一些非常露骨的貶義詞,還有一類詞是通過諧音造成“貶義”的,如韋彰(違章)、葉光(葉子落光)、黃梁(黃梁美夢)、吳(無)德等等,這些有的可能是由於起名者素質低,缺乏經驗造成的,他們沒註意到隱藏在暗處的“貶義”。可他們不經意間的這一“失足”,卻使一部分人飽嘗“千古恨”的辛酸。

  29.忌離譜“自貶”

  在懂些道理的小孩中間做個調查,你會發現,在他們中間沒人會願意起一個難聽、又沒趣而且字形醜陋的名字。這是人們愛美的普遍本性。若“自貶”其名,則是不合符審美起名這一藝術的基本要求的。但現實生活中,在我們的周圍,總有不少人以“貶”為名,而且解釋起來還似乎挺有道理。

  替孩了起名的人或許在以笨拙、愚蠢或迂腐自廉,但現實生活中並非如此,別人也決不會這樣認為,你不是“故作姿態”、“標新立異”又是什麼?諸如“莫我愚”、“杜龐”等名字都不好,這種離譜,說明有一些人不客觀、不實事求是的心態。

  過分“自賤”、“自貶”或過分“自棚”、“誇大”都不符合起名藝術其“度”的內在要求,度的問題很重要,起名亦然,如同“東傢之子”,“增一分太白,減一分太

  赤”。起名一旦失度,就不能正確較好地發揮名字在交往中的獨特作用。因此起名時註意不要“離譜。”

  30?忌“不自量力”

  沒有人喜歡那些高傲自大、不自量力者,更不用說那些太狂妄、太放肆的人了。因為這種人缺乏修養,不知“天外有天,人外有人”,更無半點謙虛的態度,全以自我為中心。其實起名也是如此,起名狂妄放肆,最容易引起別人的反感。古代有霸王、天皇,李存霸,孫萬壽,華雄等“狂妄”之名,而今人似乎也毫不遜色,什麼震、冠黃、永勝、天元、元勛、超偉之類更是“名”不副“實”,這就有一種“不自量力”,難逃“放肆”、“狂妄”之嫌。

  事實也是如此,許多人也並沒像自己名字那樣出色,而是平凡得不能再平凡了。相

  反,平凡名字擁有者憑借自己的能力不照樣擋也擋不住地幹出了許多偉業嗎?古有司馬遷、屈原、李白、白居易、陸遊、李自成、孫文,今有陳嘉庚、肖逸夫、巴金、這些的名字既無豪儒清高凌人之氣,也沒王者狂妄雄霸之風,然而他們卻為世人長久地尊敬和崇仰。或許這裡無道理可言,確切地說,名字的“狂妄”程度與其成功的可能性之間是毫無關聯的,相反有時是“名”“實”之間判若雲泥,“狂妄”之名反倒成為“醜”名而為世人恥笑。

  為人謙虛謹慎,是中國人引以為榮的美德。因此人們往往對狂妄自大者進行貶低,瞧不起他們或以此疏遠之,使其陷於四面受敵的境地而難以解脫。起名要與能力相稱,

  取“獨尊”、“超人”、“主眾”、“無敵”、“東方戟”、“歐陽劍”之類的名字,極容易引起不良後果,因此切忌起名目空一切。

  31.忌用祖先和先賢的名字

  漢族起名,一般避諱祖先的名號。其一是漢族傳統極講輩分。以祖先名字為名,不但打亂了輩分的排序;而且會被視為對祖先的不敬。其二是由於漢族的特殊性決定的。漢姓,首先是承繼父姓,然後起一個本人的名字,而某些少數民族或外國人,有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法國人的姓名通常為三段,即本名,加母姓,加父姓。如果漢姓名在承繼了父姓以後,再加上祖先的名字,那麼兩者就沒有絲毫區別了,這樣你根本無從分辨李四這個人到底是爺爺還是兒子了。

  在封建制度下,人們不僅要“尊祖敬宗”,而且要奉君主為至尊,直呼君主的名字是大逆不道,清代的雍正、乾隆時,僅憑這一條就可以處人死罪並禍及九族。於是這種忌諱便被稱為“國諱”。但就現代人而言,僅就名字而論,一般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人,特意取其名為名。如李大林、張大釗,便是取李大釗、斯大林之名為名。當然也有姓趙、姓關的人,就不應以“子龍”和“雲長”為名了。否則便會今古不分。#p#分頁標題#e#

  32.忌用人體器官字起名

  人體的大部分器官名稱不入名(綽號除外)。如:眼、鼻、舌、臉、喉、嘴、腳、胳膊、腿、肺、肝、腎、胃、脾等。但有的也入名,甚至常入名。如秦漢時有趙相名張耳,戰國時代的楚懷王名熊?-。

  33.忌姓名字體的單調重復

  有些人命名,喜歡利用漢字的形體結構做文章。例如:石磊、林森、聶耳這三個名字即是此例。這種命名的審美效果頗佳,可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓,也不可能人人都使用這種方法。

  有些人取名時喜歡將姓名用字的部首偏旁搞相同,並將此作為一種命名技巧來推廣,如李季、張弛,但這種技巧實際上不值得提倡。如果姓名三個字的部首偏旁完全相同,就會使人產生一種單調之感。特別是當你在書法簽名時,就會更強烈地感覺到,偏旁部首相同的名字,如江浪濤、何信仁、郭鬱邦等,不論如何安排佈局,都有一種呆板單調之感,不會產生點畫縱逸、變化多姿、曲折交替,氣韻貫註的美學效果。我們既然是用漢字取名,就不僅要考慮意義上高雅脫俗的抽象美,而且要註意書寫時變化多姿的形象美。

  上述例子說明名和姓存在形體結構的搭配問題。如果形體結構沒有變化,姓名就顯得呆板,拘謹。

  在運用字形命名時,過去有兩種技巧,一是拆姓為名,另一是增姓為名。所謂的拆姓為名是指取名時截取姓的一部分作為名,或者把姓分割為兩部分作為名。如商湯時的輔弼大臣伊尹,其中就是取姓的一部分“尹”而構成的,此外現代著名音樂傢聶耳,著名作傢舒舍予(老舍)、張長弓、計午言、董千裡、楊木易也都屬此類。另外還有雷雨田、何人

  可等也是將姓拆為兩部分作為名的。古人有些人將名剖分為字,如南宋愛國詩人謝翱,字皋羽,字即由名拆開而成。

  明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉,清代的尤侗字同人、林佶字吉人、李楷字皆木,都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可、盧文昭字召弓等。還有些人是將姓名剖分為號,如清代的胡孤號古月老人,徐渭號水月田道,則又是分名入號。

  所謂的增姓為名是指在姓的基礎上再增添一些筆畫或部首構成一個新字成為名,如王匡、林森、於籲、金鑫、李季等。《鏡花緣》第八十六回侍女玉兒講了這樣一則故事:有一傢姓王,兄弟八個,求人替起名字,並求替起綽號。所起名字,還要名如其人。一日,有人起名道:第一個,王字頭上加一點,名換王主,綽號叫做“硬出頭的王大”;第二個,王字身旁加一點,名喚王玉,綽號叫做“偷酒壺的王二”;第三個,就叫王三,綽號叫做“沒良心的王三”;第四個,名喚王豐,綽號叫做“扛鐵槍的王四”;第五個,就叫王五,綽號叫做“硬拐彎的王五”;第六個,名喚王壬,綽號叫做“歪腦袋的王六”;第

  七個,名喚王毛,綽號叫做“拖尾巴的王七”;第八,名喚王全,玉兒說到此處,忽向眾人道,這個全字本歸八部,並非人字,所以王全的綽號叫做“不成人的王八”。引得眾人捧腹大笑。這些技巧都是利用形的離合變化,以增添命名的趣味性。

  34.忌多音字

  我國的姓氏多半屬於單音字。也有個別姓氏屬於多音字,如:覃、樂兩字。這種姓氏顯然在交際時會造成麻煩。如果說姓氏的多音是無可奈何的事實,那麼名字的擬定是完全可以避免這種麻煩的。山東某地有一個學生名叫樂樂樂,教師上課時卻不知該怎麼叫他,老師居然讓這個名字給難住了。這個名字的三個字都是多音字,可有八種讀法,讀者有興趣可以自行排列一下。

  看來這個學生的父母是成心跟整個社會過不去,一個名字居然有八種讀音,在交際場

  合如何使用呢?到頭來別人想叫不敢叫,唯恐叫錯了被人恥笑,吃虧的還是自己。別人叫不上來,可以不叫,可以避開。一個人的名字如果別人不叫,不使用,那麼這個名字又有什麼存在的價值呢?

  所以對於多音字應盡量回避。如果要用,最好通過聯綴成義的辦法標示音讀。例如:崔樂天、盂樂章。前者通過“天”說明“樂”當讀丨6,後者通過“章”說明“樂”讀yud。最後一個用意義告訴你應讀什麼。

  漢語有相當一部分多音字常用的隻有一個音。這樣的多音字在命名時就不必擔心使用時會產生誤讀。

  35.忌過於時髦的字

  在歷史的任何階段,總會湧現出一些極為時髦的字眼兒。如果命名時追逐這樣的字,

  必然使人感到傢長文化素質差,簡直是俗不可耐,而且這樣的名字,也容易重復。五十年代的“建國”,七十年代的“衛東”,可以說遍及大江南北;“李建國”、“馬建國”、“張建國”、“陳建國”“王衛東”、“牡衛東”、“劉衛東”、“趙衛東”……又可謂千人一面。由於政治狂熱情緒的蔓延,把政治色彩溶入姓名中,曾一度成為最時髦的事情。誠然,名字的確需要色彩去點綴,但姓名的色彩需要五顏六色。人人都去追逐時髦的字眼兒,也未免太單調乏味了。由此不能不讓人深思,雖然我國幾千年封建歷史,並且講究“忠”、“孝”立國。然而,當我們縱觀古人名字時,發現“忠”、“孝”之類的字眼兒使用頻率並不高,這說明古人命名也不喜歡趕時髦。歷代儒傢大師,那些拼命向人們灌輸“忠孝仁義”的大儒們,哪一位名字裡有“忠”、“孝”之類的字眼兒?孔子講了一輩子“仁”,他為兒子命名卻用了魚類的名稱——鯉。追逐政治上的時髦字眼兒,隻是政治上幼稚和膚淺的表現。這是追逐時髦的一個極端。

  其二,中國人還是不要起過於洋化的名字。中華民族的子孫是一個文明古國的傳人,

  我們的民族有著自己的倫理道德、審美意識和文化價值,所以不應該輕視自己。特別是在命名上,要顯示要保持民族特色。民間認為,選用近於洋化的名字,如約翰、瑪麗、麗莎、安娜等,有時還是一種時髮。但在日後的社會變遷和人我交往中,可能會給對方心理上造成一種輕視和不快的印象。當然,這是文化方面不同的一種誤解,但這種誤解也可能會影響人去獲得的機遇,為一個名字付出這樣的代價,無論如何都不劃算的。#p#分頁標題#e#

  36.忌過於誇贊的字

  名字好聽與否,不在於用詞多麼華美,而在於用詞用得恰到好處。但有的人可能會犯以下錯誤:給男孩子起名,總是離不開一些過於生猛的字,如豪、強、炎、猛、闖、剛等,雖然斬釘截鐵,讀起來剛強有力,有男子漢派頭,但也容易使人聯想到渾噩猛愣、放蕩無檢,使氣任性,不拘禮法,誤認為是一些赳赳武夫,所以,自古以來,一般貴族士大

  夫在給男孩子命名時,都盡量避開這些字。因為中國文化認為,人之剛烈堅強,並非那些喜怒形於詞色、遇事拔刀而起的血勇之人,而是一些內藴浩然之氣,遇事不驚不怒,談笑風生的偉丈夫。有人給女孩子命名卻又總是在一些春蘭、秋菊、珍珍、艷艷之類的詞裡繞圈子,但是如果把它們放到一定的文化氛圍中,就會使人產生飄浮的感覺。如女子名字中常喜歡的花、萍、艷、桃、柳等字眼就是。花雖俏麗明艷一時,獨占秀色,出盡風頭,但一場風雨過後,就會零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物,成語中的柳性楊花、殘花敗柳等,就表示出對這種事物所具有的象征意味的情感評價。桃花令人引起紅顏易衰的聯想。萍與柳又都是飄零和離別的象征物。所以,民俗中認為,取名時應盡量避這些表面上明麗的字眼。

  當代中國人名曾出現如下的俗套如:

  洪偉、洪剛、洪強、洪業、志偉、志剛、志強、志業、宏偉、宏剛、宏強、宏業、玉珍、玉芳、玉梅、玉芬、淑珍、淑芳、淑梅、淑芬、惠珍、惠芳、惠梅、惠芬等。這些名字也許第一個使用的人能獲得滿意的審美效果。可惜,人人競相使用,把這些詞藻變得因濫而俗,給人隻留下陳詞濫調的感覺。

  縱觀那些凡是審美效果頗佳的名字,都有一個特點,那就是避免堆砌詞藻,忌諱那些過於豐滿和生猛的字,避免過於那些會引起人不快聯想的字。譬如“餘聲”是一位電視臺女主持人為自己取的名字。

  以“聲”和“餘”聯綴成義,平淡出奇,不僅文雅,雖然貌似平淡卻含有深沉的意藴。把這類名字放進那些似壯似艷的名字裡,孰優孰劣,一目了然。

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