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住宅周圍的環境有哪些風水禁忌_風水知識

  住宅周圍的環境有哪些風水禁忌   古時候人們建房安傢時,總要看看風水,以免選址不當犯了什麼風水大忌;現代人似乎很少會自己建房,大傢都是選擇買房。通常情況下,要買房的人都會看一看房子的戶型,但對於房子周圍的環境,也是不容忽視的風水問題。風水理論認為,要註意以下事項:   1.開門見樹大兇   門口最忌對著一棵大樹或電桿,高壓電塔更忌。因為樹本身陰氣重,會阻擋陽氣進入,而電桿或高壓電塔本身磁場極強,會幹擾住宅正常的磁場,造成不良的影響。   2.住宅忌建於天橋旁邊   高架路或天橋邊,位於這些地方的房屋,經常飽受噪音及長期的震動,易造成精神衰落;如果又位於天橋或高架路回轉處之圓弧外緣,如鐮刀之攔腰切來,這樣的危害更大。

什麼叫環境風水?_風水知識

  什麼叫環境風水?   我國晉朝的郭璞是最先給風水下定義的人。他在《葬書》中說:“葬者,乘生氣也。氣乘風則散,界水則止;故聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”也就是說我們在選墓地地建住宅時要找有“生氣”的地方。“生氣”見到風就被吹散了,遇到水就停留下來,為人所用,利於人的生存發展。風水以得水之地為上等,以藏風之地為次等。風水就是研究“氣”的聚結運動變化在建築中應用的學問和技術。1978年美國兩位科學傢發現“氣”就是“宇宙波”。

周易與環境風水的關系?_風水知識

  周易與環境風水的關系?   《周易》是中華民族思想文化哲學的總源頭,儒傢、道傢的思想文化都來源於此。《周易》的理論思想也是環境風水學的理論基礎。它的先天八卦和後天八卦以及陰陽五行觀念等是環境風水學的重要理論支柱,是判斷環境風水好壞的一套學問體系。沒有《周易》就沒有中國環境風水。   《周易》是一套學問體系、符號體系,是宇宙模型,它的陰陽五行學說,是研究宇宙世界運動變化規律的基礎理論。它的象數思維是揭開宇宙世界運動變化的鑰匙。所謂象,就是事物的存在狀態,萬物立象。任何事物的象(即存在狀態),都對相鄰近的事物的象(即存在狀態)產生影響。我們的傢居建築環境佈局,影響我們一傢人的象(既存在狀態),同時傢居周圍的事物,如高樓、馬路、山、水、樹林等的氣場,都影響到住宅內全傢人的存在狀態。   所謂數就是信息,古人講,要“心中有數”“氣數已盡”“在數難逃”等等。現代科學證明數就是宇宙中的規律。數字化就現代化,數字電視、手機、電話、互聯網,各種信用卡,都是數左右著我們的生活。八八六十四卦,現代科學證明人的遺傳密碼就64個。   古人預測人的命運,也是按數字組合的五行生克預測的,有八卦數,64卦數、奇門遁甲數、梅花易數、紫微鬥數。現在實踐證明數字如電話號碼、手機號碼對人的影響很大。   建築風水預測人生命運,也使用了《周易》的先天八卦數和後天八卦數,尤其是玄空風水,就是數字的藝術。用數字的陰陽五行生克制化,來判斷人生命運的運動變化,達到了出神入化的程度。

環境風水學歷史上有哪些重要著作?_風水知識

  環境風水學歷史上有哪些重要著作?   (1)《青囊經》是我國第一本有文字記載的風水經書,相傳是秦朝時期的學者黃石公所著,它分上中下三卷,上卷講“化始”,中卷講“化機”,下卷講“化成”。共四百餘字,為風水學的發展奠定了基石。   (2)漢代的《堪輿金匾》和《宮宅地形》是兩本成書最早的系統性風水理論著作。《堪輿金匾》講五行,即用五行生克原理將住宅與屋主的姓氏聯系起來,以判斷吉兇,是理氣派理論的始祖。《宮宅地形》講形法,即如何選擇堪輿作為城市和宮室的自然地形的理論,是形法派理論的始祖。   (3)《葬書》是風水理論的奠基之作。晉代郭璞寫的《葬書》是一部專門論述墓地風水的典籍。書中認為人的吉兇禍福、貧窮富貴都取決於墓地風水的好壞。書中第一次給風水下了定義,是風水研究的權威著作。   (4)《靈城精義》是一部形氣和理氣相結合的著作。它把辨龍辨穴作為風水的基礎 ,同時又註重時間變化帶來的氣運變化。上卷講形氣,論述山川形勢,下卷講理氣,註重天幹星卦的生克吉兇,全書主張元運學說,並貫穿形勢和理氣於全書。