獨樂寺導遊詞_宗教信仰

  天津獨樂寺導遊詞

  大傢好!首先,我代表天津中國旅行社歡迎大傢參加本次旅遊活動。我叫王**,是本車的導遊員,大傢叫我小王就可以瞭,這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說:千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大傢提供優質的服務,如果大傢有什麼要求,請盡管提出來,不要客氣,我們一定會盡量滿足你的要求。最後望大傢能夠在天津度過一段美好的時光。

  現在我們的旅遊車已經進入瞭薊縣,五千多萬年前由於地心力的作用,地殼發生瞭劇烈的運動。隨著北部燕山的隆隆升起和南面平原的緩緩下沉,薊縣,這塊肥沃豐饒、風景綺麗的土地誕生瞭。 獨樂寺位於薊縣城武定北側,它始建於天寶十一年,遼代重建。關於獨樂寺的得名,這裡有三種說法,第一種說法是獨樂寺的主體建築是十一面觀世音的內部,就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是,安祿山起兵反唐,這裡是誓師地,他“蓋思獨樂而不與民同樂”,故名獨樂寺:還有一種說法是,“佛傢清心寡欲,獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成,東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路由山門,觀音之閣,八角亭,臥佛殿,三佛殿組成。整體建築佈局簡潔,主題突出,宏偉莊嚴。 好,我們到站瞭。提醒大傢的是:要註意安全,管理好您的財物,記住我們的遊覽車為白色客車,車號為津234119,您隻需記後三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大傢。

  現在我們大傢看到的這個建築就是山門,他高10米,面闊三間,進深兩間,中間坐穿堂,兩側是稍間。在山門的簷下有一塊匾,上書“獨樂寺”三個字,為明代大學士嚴嵩手筆,據說他在北方隻留下六個字,另外三個字就是北京的“六必居”三個字。 在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也就是我們俗稱的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左邊這尊閉口,握手為“哼”將,右邊張口,伸手為“哈”將,他們都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄壯,緊守著山門,他們站在此地已經是一千多年的歷史瞭。我們看這兩根中柱的中間,相傳以前有一扇大門,由於年代久遠,這門及應不存瞭,但這裡是山門和觀音之閣的分界線,站在門檻這一邊看觀音之閣,隻能看到局部,跨過門檻一步,大閣全貌就盡收眼底瞭。大傢不妨試一下,這是魏晉時期,普遍采用的畫框式結構。 山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側:南方增長天王,手持寶劍,意為風;東方持國天王,手持琵琶,意為調;西側的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘,意為雨;西方廣目天王,手握銀蛇,意為順。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”,象征“五谷豐登,天下太平”之意。 走過山門,穿過千年古柏,一座雄偉的樓閣平地崛起,這就是獨樂寺的主體建築觀音閣。觀音閣高23米,是我國現存雙層樓閣建築最高的一座。它的突出特點是“鬥拱”結構。上下簷的鬥拱粗大雄偉,排列疏朗,起著承重作用。整個大閣的鬥拱種類繁多,因位置和功能的需要不同,共采用瞭24種結構,和其他構件配合,組成一個優美統一的整體。獨樂寺觀音閣集我國木結構建築之大成,是國內現存年代最早的古代木結構樓閣。據文獻記載,獨樂寺自遼代重建以來,曾經受過幾十次地震,獨樂寺的山門和觀音閣卻安然無恙。 觀音之閣通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實際上是三層,在它正中間有一個暗層。上層有矩形空井,並作成回轉平臺,供人站立參觀。第二層空井時六角形的,通向閑前露臺,在此可憑欄遠眺,俯瞰薊縣全城及近郊景色。大閣的房頂為九脊歇山式,簷下有一塊匾額“觀音之閣“,左下方落款“太白”。相傳唐代大詩人李白52歲時北遊來到漁陽,一天他喝得大醉,朦朧寫瞭“觀音之閣”四個大字,又題上“太白”下款,可是,等到把匾懸掛起來以後,才發現“之”字少寫瞭一點。李白站在閣前,把筆蘸飽墨水,用力往上一甩,正好點在“之”上。這就是有名的“飛筆點之字”。這塊匾額已經收入全國名匾大全瞭。

  我們從這個位置回頭看一下山門,整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點,稱為側角,使建築物更加穩定,在山門的正脊上有兩個飾物,尾巴向內翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。

  現在我們走進大閣裡邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺上,通過暗層,直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對看不到的,因為就全國來講,隻有這裡供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上,實際上是起瞭支撐點的作用瞭。我們說這個觀音是泥塑的,並不是說它完全是用泥堆起來的,它的內部有仿人體骨架的木結構,外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財,龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動活波,給人以真實感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨樂寺共有5尊遼代的塑像,專傢評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精,藝術價值高”。 觀音閣四壁,繪著五彩繽紛的壁畫,壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題。南墻大門兩側是四臂和三頭六臂的明王像,北墻後門兩側和東、西墻畫著16羅漢。壁畫上部間繪山林風雲,下面也有世俗題材。這組壁畫繪制於元代,1972年才發現出來的,原來一直保護在一層泥土裡面,它的發現有很高的歷史價值,科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫瞭,間以佛教有關的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨立,又彼此相連的巨幅畫卷。這些都是古代藝術中的精華。 提到獨樂寺,還有一個不得不提的人物――梁思成。他是我國著名建築學傢,他對獨樂寺有著深厚的感情。60年代,為瞭測繪和保護獨樂寺的觀音閣、山門等建築曾三次來薊縣,傾註瞭大量的心血,作出瞭卓越的貢獻。 下面的時間就交給大傢瞭。 轉眼之間我們的旅途就要結束瞭,首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大傢深切地道一聲謝謝,如果有什莫不妥請大傢見諒並且留下寶貴的意見,以便我們今後更好的完善工作,如果有緣我期待再次與您相會在天津,最後我在這裡祝願大傢萬事順意,一路平安。謝謝!



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