佛舍利是什麼_宗教信仰

  舍利梵語音譯為“設利羅”,譯成中文為靈骨、身骨,是一個人往生,經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鉆石一般。

  而且,修行有成就的高僧及在傢信徒,往生後也都能得到舍利,如中國的禪宗六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當數量的舍利。

  古書中記述其他荼毗(即火葬)高僧而獲舍利者亦為數不少。《宋高僧傳》卷七《希圓傳》載,希圓圓寂後,荼毗其遺體,得舍利七百餘粒;同書卷七《玄約傳》述及收得玄約之舍利數百粒。

  釋迦牟尼佛七彩腦舍利

  2500年前釋迦牟尼佛涅盤,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到瞭一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物,爭相供奉。



  經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後,所燒出的舍利就有一石六鬥之多,在當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國傢,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。另外,修行有成就的高僧及在傢信徒,往生後也都能得到舍利。如近代的弘一大師、印光大師、太虛大師、章嘉活佛等,都留下相當數量的舍利。

  釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。佛祖釋迦牟尼涅盤火化後,弟子們在他的骨灰中發現瞭許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物,這就是舍利,俗稱舍利子,歷來被視為佛門珍寶。

  目前臺灣等地的舍利子《磷酸鹽珠狀骨灰》人工制作已經有多種專利

  國際著名佛教公益組織君友會典藏描述:舍利子,為諸佛、菩薩、羅漢、高僧等。圓寂後火化,凝結晶瑩如珠、如花之物,稱舍利子。白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發舍利,亦有雜色者,則系綜合所成。舍利不僅是物質,更是一種超物質,若是佛舍利,其質堅利,本來具足,高溫不能熔,高壓不能損,且增減自如,誠不可思議。此是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得,慈悲喜舍無量功德所成。金光明經舍身品曰:「是舍利者,即是無量六波羅密功德所得所重。」「舍利是戒定慧所熏修,甚難可得,最上福田。」般若經亦曰:「佛身及設利羅(即舍利)皆由如是甚深般若波羅密多功德所熏修故,乃為一切世間天人,供養恭敬,尊重贊嘆。」佛教信眾咸認為發心供養佛菩薩舍利,所獲種種福報,不可思量。舍利之分類:一、全身舍利與碎身舍利,二、生身舍利與法身舍利。前者見立應音義:「舍利…譯雲身骨,舍利有全身者,有碎身者。」(一)全身舍利:如多寶如來、迦葉尊者、地藏菩薩、慧能大師、慈航法師等諸佛菩薩,曾現金剛不壞之全身舍利;(二)碎身舍利:如釋迦如來、阿難尊者、太虛、印光、章嘉、東祁大師等高僧大德,示寂後火化,得碎身舍利多達百千之數。後者稱:(一)生身舍利:為上述佛滅後留全身或碎身之身骨,使人天永獲供養之福德者;(二)法身舍利:指一切大小乘之經卷是也,如智度論曰:「經卷是法身舍利。」又從舍利之多寡,可衡量修持程度之深淺。按佛典記載,釋迦牟尼佛臨涅盤時,是爾時金棺從座而起,高七多羅樹,往返空中,化火光三昧,須臾灰生,得舍利子八斛四鬥,為五色珠,光瑩堅固。當時八大國王及佛弟子,共分舍利,建塔供養。——《君友會佛典精粹》

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