六字大明咒註音_宗教信仰

  六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒,源於梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是"唵啊吽"三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏瞭宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來

  唵嘛呢叭咪吽,亦作“唵麻抳缽訥銘吽”,具有微妙不可思議功德,又具無量三昧法門,一切金剛護法、天龍八部,無不喜歡擁護,佛教認為,若此真言著於身、觸於手、藏於傢,或書於門,皆得逢兇化吉,遇難呈祥,一切所求,無不滿足。

  《佛說大乘莊嚴寶王經四卷》原文寫作“ 唵(引)麼抳缽 訥銘(二合)吽(引)”。宣化上人誦讀的更接近原文所說,即該咒語念作:weng mua nie bua neng hong。念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。

  六字漢語拼音註音:唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)

  關於此咒的讀音,必須要強調一下。按照傳統,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大傢可以去搜索一下,所有的視頻和音頻MP3裡,那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中,所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以來,民間所有的道場也都是這樣讀的,大傢盡管去考證。



  戴穎濤刻石六字真言(藏文)

  有人說按照古梵音來讀才是正確的,這個觀點是片面的。實踐中確實有人按照古梵音讀,但也隻是個別人,不足取。如果有人認為我們大傢讀的不是古梵音佛菩薩就聽不懂瞭,那真是夠執著瞭。千百年來,我們漢地、藏地的廣大佛眾全部都是按照唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)來讀的。這個傳統是有其深厚意義的,我們知道為什麼各代上師先賢為什麼都是按照這個音來傳承?難道他們都不懂古梵音?顯然不是。這裡面的意義我們不可妄加測度,但可以肯定的是,不能指摘千百年來所有的上師先賢是讀錯瞭。

  六字大明咒①藏文②梵文③羅馬字註音

  如果我們初學時望文生音學錯瞭,要有勇氣糾正錯誤,這才是實事求是的態度。不要拿什麼別的借口來搪塞。有些人還拿老太太錯讀為“嗡嘛呢叭咪牛”的故事來說事,我們且不說這個故事關於咒音的道理對不對。單看你的理解,如果你想用到這裡也是錯誤的,這是錯解寓言。那個寓言最主要的是要強調信心的重要。我們講信、願、行。信是成就的根本,你忽然信心不具瞭,自然會心隨境轉,道力盡失。然而,有些人卻把他拿來當作可以念錯咒音亦無妨的藉口,既是如此又何必要上師來傳咒?唵

  戴穎濤刻石梵文六字真言

  (ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每個字所代表的意義都是不同的,但是每個字都代表無盡功德大利,即使你隻修念其中一兩個字,也會得到很大功德。這就是為什麼有些

  咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生,那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲,隻憑這一個字,它們就當下得到解脫。每一個字都具大利,這個道理應當明白。

  但是,我們既然要修,就要完整的正確的,依傳統一脈,傳統是無數前輩先賢上師實證而來的,其中密義深遠,包含瞭修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音,雖然在學術上可能是正確的,但是缺少瞭無數先賢的實證,流於膚淺,不達究竟道地。至於別的真言陀羅尼,我們不反對學習古梵音,但是這一個咒,經過千百年的傳承,其發音早已賦予瞭諸圓通大士的無上密義,不可輕易更改,老老實實依傳統傳承為是。當然,音節上這個密主要是義密而非形式之密,是為密義普傳,眾皆可修習。

  六字大明咒註音

  唵:讀(ōng 嗡),ōm 是正確讀音,最後要閉唇。

  嘛:讀(mā),舌尖微向下卷,雙唇由閉到開,發爆破音。

  呢:ņī 是卷舌音,發音時舌尖要上翹頂上腭,然後放開發ņī音。

  唄:(bēi) 後有一個輔音 d,在漢語跟藏語裡都被省略瞭。可讀成bēidemēi,de 輕而短,一帶而過。

  咪:mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi,不能讀成 mī,由梵文詞的位置格變化而來。

  吽:發音為(hōng轟),也有書註音為(hòng)。發一聲還是四聲都可以,可根據場景與意願自行覺定,多數讀四聲。

  六字大明咒意義

  觀世音菩薩是佛的化身,為普渡眾生而住世。觀音發願,願我身上的毛孔都依眾生所需,化為佛菩薩以解救他們,一個都不漏,否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛贊嘆地說:我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的,我會幫助你的。

  觀音菩薩感嘆輪回眾生之多且難度盡,產生退轉且有違其誓句時,全身裂為千片。此時,阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來凈治輪回,將觀音重新聚合成為千手千眼,以更大之力量來度脫眾生。(菩薩早得般若智慧,且大悲心俱足,又豈會因眾生多而難度違背誓願?怎可肆意誹謗!另外觀自在菩薩生千手千眼法相是因受持大悲心陀羅尼時發願頓生千手千眼來救度眾生!根本不是你說的那樣!)

  阿彌陀佛復言:你要解除六道眾生所受之苦,必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽,那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能凈除輪轉各個不同相應之六道因緣。

  更殊勝的是,六字大明咒可封閉六道輪回之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。

  六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂,更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱:

  表示佛部心,代表法、報、化三身,也可以說成三金剛(身金剛、語金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。

  嘛呢表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足,向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。

  叭咪表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現代人雖處於五濁惡世的輪回中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清凈。

  表示金剛部心,是祈願成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最後達到佛的境界。

  為白色,象征本尊之智慧,屬於禪定波羅蜜多,能除傲慢心;

  白色之平等性智光,凈除在天道中之驕傲及我執,斷除墮落、變異之苦。

  為綠色,象征本尊之慈心,屬於忍辱波羅蜜多,能除嫉妒心;

  綠色,是金剛持如來的法色;綠色之成所作智光,凈除阿修羅道中之忌妒,斷除鬥爭之苦。

  為黃色,象征本尊之身、口、意、事業、功德,能除貪欲心;

  黃色,是不動如來的法色;黃色之自生本智光,凈除人道中之無明及貪欲,斷除生、老、病、死、貧苦之災。

  為藍色,象征本尊之大樂,屬於佈施波羅蜜多,能除愚癡心;

  藍色,是無量光如來的法色;藍色之法界體性智光,凈除畜牲道中愚癡,斷除闇啞苦。

  為紅色,象征本尊之大樂,屬於佈施波羅蜜多,能除吝嗇心;

  紅色,是不空成就如來的法色;紅色之妙觀察智光,凈除餓鬼道中之慳吝,斷除饑渴苦。

  為黑色,象征本尊之悲心,屬於精進波羅蜜多,能除瞋恚心;

  黑色,是五種姓佛共同鎮除一切罪惡的法色,以預示熄滅三界眾生的仇恨;黑色之大圓鏡智光,凈除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。

  受持六字大明咒的無量功德,即使是諸佛亦無法盡訴,其中的一些功益如:1.受持者的身體疾病及障礙將會被凈除。所造的語業被凈化,種下妙音的種子。所有意念之無明、愚癡將被凈除,得到佛菩薩智慧的加持。2.受持者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。3.受持者甚至隻念誦一遍六字大明咒,亦可獲得無量智慧,終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外,他將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。4.凡有人或非人《見、聞、覺、受》(看見、聽到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。

  總而言之,念“唵嘛呢叭咪吽”能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱,堵塞六道之門,超脫六道輪回,往生凈土而證菩提。

  註譯:“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒

  唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)

  有人意譯為:啊!願我功德圓滿,與佛融合,阿門!或譯:如意寶啊,蓮花呦!郭卓茂解釋為:“如意蓮花呦,讓我帶你去渡眾生吧!” 我為佛即菩薩。“唵”,表示“佛部心”,念咒正面對佛,身、口、意與佛成一體,才能獲得成就; “嘛呢”,梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據說此寶出於白龍王之腦,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名“聚寶”; “叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕,出淤泥而不染;“吽”,表示“金剛部心”,祈願成就之意,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺”,成就一切,普渡眾生,最後達到成佛的願望。

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