佛教中的美容方法_宗教信仰

  佛教中的美容方法

  美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就象財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人到中年以後,就能顯現出現世性格影響所至的面相瞭。比如性格寬厚的人多半一臉福相;性情柔和的面相柔和美麗。性格格外粗暴的人,總是一臉的兇相;許多品行不太好的中老年婦女,往往一臉的刻薄相,這就是所謂的薄命相、克夫相。實際上不是生就的相貌,而是長期的心與行為在臉上的投影,這些相貌也在預示著其未來的命運。相術也就是一種經驗積累,由臉觀心,由心知未來。

  那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼?相貌特征與父母的遺傳因素有關,臉型身材與稟受的先天之氣有關,漂亮程度是前一生帶來的習氣所至。人的前半生是活在上一輩子的影響之下,下半輩子更多地活在前半生的影響之下。所以說,人到中年以後,要對自己的臉負責任。

  我從知道到這個原理之後,留心觀察過許多人,比如女孩,一些個性特別強勢、犟頭、剛烈的女子,往往長相比較粗糙,而且逐漸向著更粗陋的方向發展;而一些特別柔美的女孩,往往不知脾氣為何物,或很少有脾氣。

  慈悲心也是一個特別重要的因素。比較有愛心的人,往往從內而外散發出一種過人的光華,讓人越看越順眼,特別耐看,越來越喜歡與其接觸。而過於自私的人是很不耐看的,僥幸生得姣好的容貌,也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方,比如面無和氣等,僅是“第一眼美女”,稍多接觸就毫無吸引力瞭。

  還有一些方法,比如常在佛前供鮮花,能有效改善人的容貌,以後生生世世容顏過人。這一輩子相貌也能逐步改變,尤其是會由內而外散出一種吸引人的地方,讓見者不知不覺心生傾慕。很多時候,美麗與否是從看到的人心裡生出來的,“情人眼裡出西施”就是這個道理。喜歡一個人的話,別人路邊的草,也會是他手心的寶,怎麼看怎麼嬌美可人。所供鮮花的品種不拘,時令鮮花皆可,隻要沒有讓人不舒服的、剌激性的氣味即可。



  身上有不好的氣味的人,常在佛前供香氣好的花,比如緬桂花、桂花、百合、香蘭等等,堅持一段時間,身上不好的氣味就會慢慢變淡,直至消失。不容易買到鮮花的地方,多燒香氣很好的香應當也一樣。我有一位朋友曾有很重的狐臭味,聽瞭我的這個建議,常以緬桂花供佛,幾個月後,未經其它任何治療,完全正常瞭。

  多念《藥師經》,修藥師法門也有很好的美容效果。我的一位出傢師傅的師兄有宿命通,能記起上輩子的事。師傅第一次見到他時,非常驚訝一個男人怎麼生得如此俊美異常?後來他自己說,上一輩子是修藥師法門的,所以這一生相貌圓滿。

  做其他功德時,如果做這方面的回向,也能得到美貌的福報。回向是起到定向作用,讓福報按自己的意願定向於某些方面。佛經中記載,曾有一位女人因供養證果聖人的功德,願未來世容顏美如蓮花。後世的果報成熟,果然容顏如蓮花般嬌艷,並且身上散發出蓮花的香氣,父母因此給她起名為蓮花色。隻是紅顏薄命,由美貌引發種種悲劇性的人生遭際。後因供養聖者的另一方面心願的果報成熟,得遇佛陀教誨而證聖果。這就是佛的弟子中,女眾中神通第一的蓮花色比丘尼。

  肥胖也是很困擾很人的問題。佛經中有佛勸波斯匿王減肥的記載。“人當自系念,每食知節量;是則諸受薄,安消而保壽”。其它減肥方法都是枝節,適當地節制飲食才是根本。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *